Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba sa odohráva v období Taishō v Japonsku medzi rokmi 1912 a 1926. V určitom kontexte je to tesne pred 1. svetovou vojnou. Potvrdilo sa to v epizóde 7, keď sa Tanjiro stretol s Muzanom a videli sme veľkolepú krajinu Asakusa ( Tokio) počas éry Taisho .
Okrem toho sme v epizóde 8 videli aj európsky a Američanmi ovplyvnený zmysel pre módu Japoncov v tom čase.
Okrem oblečenia ľudia v tých časoch používali aj spôsoby dopravy poháňané parou. Okrem toho, dekorum v dome Taishō možno vidieť cez niektoré domy vedľajších postáv: Dr. Tamayo a Yushiro.
Stále mi neveríte? Preskúmajme to ďalej.
Vylúčenie zodpovednosti: Tento blog bude diskutovať o sezóne 1 anime, ale bude obsahovať aj niektoré menšie spoilery z mangy.
Obsah 1. Oblečenie a oblečenie 2. Geografia dodáva oblečeniu význam 3. Doprava: Vlak Mugen 4. Pozadie a životné podmienky 5. O Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba
1. Oblečenie a oblečenie
Keď som sa pozrel bližšie, všimol som si módne oblečenie mestských ľudí počas epizód 7 a 8. Niektorí z nich majú na sebe západné oblečenie, zatiaľ čo iní nosia aj tradičné japonské oblečenie.
To dáva zmysel, pretože obdobie Taishō je obdobie, keď sú Japonci už do určitej miery ovplyvnení západnou kultúrou. Ďalším zaujímavým faktom je, že Yushiro (asistent Dr. Tamaya) má na sebe starú mužskú školskú uniformu Taishō alebo uniformu v štýle Meiji.
Na rozdiel od toho si všimnite, ako má Muzan (vystupujúci ako pán Tsukihiko a manžel) v epizódach 7 a 8 oblečený štýlový západný odev. Oblečené má biele nohavice, čierne topánky a čierny kabát so zlatými gombíkmi štylizovaný spletenými vzormi. hruď.
Medzitým má jeho spoločníčka (pani Rei) na sebe svetlý odev s mätovou tematikou: klobúčik s vyšívaným fialovým kvetinovým doplnkom; biela blúzka s korytnačím výstrihom a dlhými rukávmi; dlhá sukňa; a topánky na vysokom opätku.
Zmysel pre módu medzi Muzanovou rodinou a Tanjirovou skupinou je dostatočným dôkazom ich životného štýlu v seriáli.
V kapitole 127 mangy sa uvádza, že Muzan žije od obdobia Heian (795 – 1185). Dá sa s istotou povedať, že náš kráľ démonov zostáva v obraze s prebiehajúcou módou akejkoľvek éry, v ktorej žije.
2. Geografia dodáva oblečeniu význam
Tanjirova skupina žije na vidieku. Na cestách po horách preto často nosia tradičné japonské oblečenie.
Čierne uniformy Demon Slayer Corps sú založené na japonských cisárskych vojenských uniformách z tej doby. Zenitsu v kapitole 54 mangy uviedol, že lovci démonov patriaci do Zboru zabijakov démonov nie sú oficiálne uznaní vládou; preto sa používa slovo „zbor“.
Farebné Haoris, ktoré nosí každý lovec démonov, skrývajú v zadnej časti vojenského oblečenia japonskú postavičku kanji „Zničiť“.
Keďže lovci démonov musia skrývať svoju pravú identitu, nemôžu chodiť s mečmi na očiach, pretože je to nezákonné, a to najmä vtedy, ak sa neustále prezliekajú za civilistov.
Ako som už povedal, Japonci počas obdobia Taishō nosili súčasné oblečenie kvôli vplyvu Západu. Ale westernizácia Japonska sa nezačala v rokoch 1912-1926; skôr to začalo v období Meidži (1868 – 1911).
Pokiaľ ide o zbrane, západné zbrane a vojenská technika boli Japoncom predstavené oveľa skôr, v období Edo alebo Tokugawa (1603 – 1868). Vplyv v japonskej armáde bol taký silný, že sa vo vojne používali guľomety, pištole na statíve a plynové zbrane.
Potom začal západný vplyv krvácať cez niekoľko japonských dopravných a stavebných sektorov.
Ak sa vrátite k epizóde 7, Tanjiro bol ohromený vysokými štruktúrami budov, keď on a Nezuko prvýkrát navštívili štvrť Asakusa. V kapitole 13 mangy sa zamyslel, či sú všetky mestá takéto (čo naznačuje, že toto je prvýkrát, čo navštívil prefektúru Tokio).
Budovy, ktoré Tanjiro videl, sa veľmi líšili od jednoduchých a tradičných japonských domov, ktoré zvykne vidieť na vidieku.
Keď sa ekonomika presunula do industrializovanej éry, trendom sa stala výstavba vysokých, súčasných obytných a podnikateľských budov, ako sú Američania a Európania.
akčná figúrka vincenta van gogha
3. Doprava: Vlak Mugen
Pokiaľ ide o dopravu, lanovka prechádza ulicami mesta v epizóde 7, zatiaľ čo v epizóde 26 Tanjiro a jeho priatelia naskočia na palubu železničného vlaku a cestujú do svojho ďalšieho cieľa.
Ak si tiež všimnete, pani Rei a jej dcéra používajú čierne auto na odvoz domov v epizóde 8.
Na základe môjho výskumu by som povedal, že toto čierne auto vyzerá takmer ako „1929 Austin Seven“ alebo „1928 Ford Model A Tudor sedan“. Môžem sa však mýliť, pretože obdobie Taishō nastalo v rokoch 1912 až 1926. A vozidlá, ktoré som spomínal, boli zjavne modely vyrábané v rokoch 1928 až 1929.
V každom prípade ľudia z Asakusy v anime Demon Slayer uprednostňujú autá na pedáloch, aby vytvorili riadiaci systém medzi svojimi vozidlami.
kreatívne halloweenské kostýmy pre chlapcov
V skutočnom živote si bohatí mohli dovoliť tieto typy áut len na začiatku 20. storočia. Pani Rei a jej dcéra pochádzajú z bohatej rodiny, takže je logické, že vedú pohodlný životný štýl.
4. Pozadie a životné podmienky
Tanjirova rodina a ďalší dedinčania stále nosia tradičné japonské oblečenie, ako sú kimoná, haori, papuče a sandále. Vyznávajú životný štýl podobný ľuďom žijúcim v období Meidži (1868 – 1912) alebo dokonca v období Edo či Tokugawa (1603 – 1868).
Pretože životný štýl dedinčanov je jasne oddelený od civilistov z Asakusy v Tokiu, môžeme teoretizovať, že prvá sezóna anime sa odohráva v rokoch 1912 – 1915.
Potvrdzujú to aj vyhlásenia ručného démona počas záverečného selekčného oblúka v epizóde 4: 'Nikdy nezabudnem na ten deň pred 47 rokmi!' Odkazovalo to na čas, keď ho Urokodaki lovil.
V tom čase Urokodaki žil počas obdobia Edo alebo Tokugawa a nosil uniformu podobnú samurajom. Ručného démona zajal Urokodaki počas éry Keiō (1865 – 1868) v období Edo alebo Tokugawa (1603 – 1868).
Ak si to spočítate, rok 1865 plus 47 rokov sa rovná roku 1912, začiatku obdobia Taishō. Som si istý, že sezóna 1 sa odohrala v rokoch 1912 – 1915.
Mečiarizmus je začlenený do série, pretože Wani-sensei (Koyoharu Gotōge, mangaka Demon Slayer) má veľmi rád obdobie Taishō, aj keď toto obdobie zakazuje alebo ilegalizuje skutočné meče.
Mangaka mohla použiť aj iné obdobia ako obdobie Meidži (1868 – 1912), obdobie Edo alebo Tokugawa (1603 – 1868) alebo Sengoku Jidai (1467 – 1615), pretože ovládanie mečom je v japonskej histórii prominentné a legalizované.
Vedeli ste tiež, že lovci démonov sa počas obdobia Taishō údajne nazývali samurajmi? Ich šerm v anime spadá pod japonský šerm alebo bojové umenia nazývané „kenjutsu“ (剣術).
Členovia Zboru zabijakov démonov používali techniky „kenjutsu“, pretože ich používali bojové štýly bývalých samurajov. Pravdepodobne začlenili „kenjutsu“, aby upravili a štylizovali svoje jedinečné štýly dychu. Avšak „kenjutsu“ sa snažilo udržať sa nad vodou počas obdobia Taishō, čo malo za následok úpadok tried samurajov.
Nosenie mečov na verejnosti je nezákonné, takže žiadny skutočný japonský šermiar by nemal počas obdobia Taishō ovládať skutočné meče. Výnimkou sú nižšie uvedení ľudia, čo znamená, že počas obdobia Taishō mohli nosiť skutočné meče:
- Vojenský personál, policajný personál;
- Učitelia „Kenjutsu“ (alebo sensei „Kenjutsu“),
- Bývalí alebo starí samurajovia, ktorí žili od obdobia Edo alebo Tokugawa (1603 – 1868) alebo obdobia Meidži (1868 – 1912).
Aj keď vojenský personál alebo policajný personál môže nosiť skutočné meče (keďže je to súčasť ich práce), ich nadriadení by stále odporúčali používať ručné zbrane. Japonsko malo prísne zákony na kontrolu meča ešte predtým, ako vytvorilo niekoľko zákonov na kontrolu zbraní.
Stačí sa pozrieť na scénu, keď sa Tanjiro, Zenitsu a Inosuke pokúšajú nastúpiť do vlaku. Železniční vlakoví úradníci to vzali vážne, keď videli, ako mladíci nesú meče; fúkali na píšťalky a kričali na políciu.
Ako vedľajšia poznámka, štýly dychu alebo ovládanie dychu je technika zo skutočného života, ktorú študenti šermu a ich učitelia používajú na hodinách japonského šermu alebo bojových umení. Dnes sa však namiesto skutočných mečov používajú iba drevené meče alebo „bokken“.
Sledujte Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba na:5. O Demon Slayer: Kimetsu No Yaiba
Demon Slayer: Kimetsu no Yaiba je japonská manga séria, ktorú napísal a ilustroval Koyoharu Gotoge. Jeho publikácia v Shueisha’s Weekly Shonen Jump sa začala vo februári 2016 a skončila v máji 2020 s 23 zozbieranými objemami tankōbon.
Vo svete plnom démonov a vrahov démonov sleduje Kimetsu no Yaiba životy dvoch súrodencov Tanjiro a Nezuko Kamado po vražde ich rodiny rukou démona. Ich útrapy sa tým nekončia, pretože Nezukin život je ušetrený len pre ňu, aby mohla žiť ako démon.
Ako najstarší súrodenec Tanjiro prisahá, že svoju sestru ochráni a vylieči. Príbeh sleduje puto tohto brata a sestry alebo ešte lepšie, vraha démonov a kombináciu démonov proti presile protivníka a spoločnosti.